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Sudán del Sur, ¿Feliz cumpleaños?

Sudan del Sur

Sudán del Sur nació hace dos años, después de dos décadas de guerra entre el ejército oficial de Sudán y las guerrillas del sur que buscaban el reconocimiento de una porción del país que, afirmaban, era cristiana. En 2011 se hizo independiente esta parte  sudanesa sin que se hayan cerrado las posibilidades de una reunificación.

Sudán del sur cuenta con la pluralidad de todo país que no se sume en el aburrimiento: su capital (Juba) tiene el movimiento comercial de una incipiente economía y donde, además, una habitación es más cara que en New York; en cambio, en el Sudán del Sur más profundo no existen aún muchas de las lógicas mercantiles. Otro aspecto a resaltar es el de la relación que muchos hombres pertenecientes a la dirigencia del país fueron educados en Cuba por órdenes del propio ejército rebelde que los hizo ir a estudiar cuando terminaba la década del ochenta del siglo pasada:

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«El Apocalipsis no es ciencia ficción sino formidable realidad» para José Galat y amigos

La felicidad de contemplar el advenimiento del Apocalipsis

Cuando se piensa en futuros catastróficos o distopías lo general es recurrir a imágenes del libro de las Revelaciones o Apocalipsis. Pero para lo que algunos son noticias del la catástrofe para los otros es señal de la Utopía, del regreso del Reino de Dios a la Tierra y el ajuste de cuentas del bien al pecado que impera en el planeta.

En esta conversación -patrocinada por la inmobiliaria Los ángeles- con José Galat, académico colombiano, rector de la Universidad La Gran Colombia, ex candidato presidencial, junto al Doctor Dr. Rafael Arango y la psicóloga Pilar Zarama discuten sobre los pormenores de este gran evento.

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Derrida, exponiendo a Dios a la duda absoluta.

Derrida visitando a Borges.

En la conferencia, «Otros Testamentos», que impartió Derrida en el 2002 en Toronto, respondió una pregunta a John Caputo sobre su presunto ateísmo.  Caputo es una figura importante asociada al Cristianismo Postmoderno y es el fundador del movimiento de Teología Débil, basado en la noción de un Dios Débil, en la que el viejo Dios de Poder ha sido desplazado por la idea de un Dios como un reclamo incondicional sin fuerza; en este sentido, el Dios de la Teología Débil, no interviene ni física ni metafísicamente con la naturaleza.

John Caputo: En Circonfesión usted dice  «paso directamente por ateo»  (“je passé à just titre pour une athée”) en lugar de decir que es un ateo. ¿Por qué no decir simplemente, «Yo soy un ateo», en lugar de «paso directamente por…» ¿Es porque tiene algunas dudas sobre la distinción entre el ateísmo y creer en Dios? ¿O tiene alguna duda acerca de si usted es un ateo? Quiero decir, suponga que alguien dice, interpretado para ese fin, «soy en todos los aspectos un ateo, pero las apariencias pueden ser engañosas. Así que no estoy seguro, tal vez no lo sea»?

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El asalto de la alegría a C.S Lewis

C.S Lewis es autor de «Las crónicas de Narnia», una saga que se ha hecho más conocida gracias a la adaptación cinematográfica.  También es autor de libros tan ilustres como «Cartas del diablo a su sobrino» o «Trilogía cósmica». En 1955 apareció su autobiografía «Asaltado por la alegría», sobre la cual se basa el documental del que  les traemos un extracto donde aparecen sus preocupaciones literarias, su idea de la alegría, su conversión al teísmo y al cristianismo y su estrecha amistad con Tolkien:

Acá podrán ver el documental en su totalidad (En inglés)

El escritor hizo algunas grabaciones de fragmentos de su libro «Mero cristianismo». A continuación, un aparte en el que habla del tiempo de Dios y su diferencia con el de los hombres que emiten sus plegarias: