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Ficcionar según Michel Foucault

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Me parece que existe la posibilidad de hacer funcionar la ficción en la verdad; de inducir efectos de verdad con un discurso de ficción, y hacer de tal suerte que el discurso de verdad suscite «fabrique» algo que no existe todavía, es decir, «ficcione». Se «ficciona» historia a partir de una realidad política que se hace verdadera se «ficciona» una política que no existe todavía a partir de una realidad histórica.

Michel Foucault en M. Morey, «”Érase una vez…”: M. Foucault y el problema del sentido de la historia» en R. Máiz (comp.), Discurso, Poder, Sujeto: Lecturas sobre Michel Foucault, Santiago de Compostela, Universidad de Santiago, 1987, pp. 52-53.

Vía: Diana Carolina López

Discurso sobre colonialismo de Aimé Césaire [Reseña]

Por: Siana González Olivo
Bárbaro
Es la palabra que me sostiene 
y golpea mi caparazón de cobre amarillo
donde la luna devora la sopanda de la herrumbre
los huesos bárbaros 
de los cobardes bestias merodeadoras de la mentira
Bárbaro
de lenguaje sumario
y en nuestros rostros bellos como el verdadero poder operatorio
de la negación
Bárbaro
de los muertos que circulan por las venas de la tierra
y vienen a veces a quebrarse la cabeza contra los muros de
nuestras orejas
y los gritos de rebeldía nunca oídos
que giran con medida y timbres de música
Bárbaro
el artículo único 
bárbaro el tapaya
bárbaro la anfisbena blanca
bárbaro yo la serpiente escupidora
que de mis putrescentes carnes me despierta 
de repente gekko volador 
de repente gekko franqueado
y me adhiero también a los lugares mismos de la fuerza
que debereis para olvidarme
arrojar a los perros la velluda carne de nuestros pechos
Aimé Cesaire