Mil Inviernos: futuros libres posibles. En Transmisión Abierta por UN Radio
Foto: Wanda Uribe Villa
Los editores de Mil Inviernos fuimos invitados por Luis Fernando Medina Cardona, docente universitario y punk de radio, para dialogar en el espacio de Transmisión Abierta sobre nuestro portal, nuestra noción de Ciencia Ficción y cómo esta se articula con la Cultura Libre, el libro «Tríptico de Verano y una Mirla» que ahora se puede descargar desde la Editorial Milinviernos y muchos otros aspectos de esta dimensión y otras paralelas.
Según la descripción de la página web de Transmisión Abierta:
Transmisión abierta estuvo en conversación con Luis Cermeño y Andrés Felipe Escovar, editores del portal «mil inviernos», el cuál se describe así mismo como «un escaner de las distintas manifestaciones de la cultura terrenal y extraterrena». Partiendo de una concepción más amplia de la ciencia ficción, este par de autores trascienden el cómodo rotulo de gueto del género para plantearse una ciencia ficción que aunque respete el canon, subvierta los clichés de tecnología y los escenarios exóticos para plantearse un ejercicio que no riñe con el campo, con la cotidianidad, con las delicias vernáculas del trópico. Por ello se han lanzado al mundo editorial junto con su alter ego colectivo y mutante Julian Andrés Marsella Mahecha, desdibujando la idea del autor absoluto y proponiendo flujos textuales, remezclas y una sensibilidad más acorde a nuestros tiempos. Por todo esto no es sorpresa que también «Mil inviernos» sea un proyecto que simpatiza con las ideas de la cultura libre y a pesar de las dificultades de un mundo en caos, usen las licencias abiertas en sus proyectos no solo como estrategia de difusión sino como convicción en la pálida esperanza de los muchos futuros libres que escapen a la distopía inminente.
En el siguiente enlace pueden escuchar el programa:
http://milinviernos.files.wordpress.com/2013/06/inviernos.mp3
Mayor información:
El vuelo de la psicodelia en la ciencia ficción hispana cantó
La psicodelia cuenta con una gran tradición en el mundo literario de habla hispana, y desde algunas propuestas teóricas incluso se habla del género literario de drogas, desde Clemente Palma hasta Horacio Quiroga, y este género se fundió junto al de la ciencia ficción, siempre cercano, en cuanto una explicación realista a la expedición fantástica, y este encuentro se materializó en la ficción de René Rebetez quien además de haber sido uno de los primeros en dedicar su trabajo de lleno a la ciencia ficción, tanto en Colombia como en México, también se adentró en la fiebre psicodélica de su época, como en saberes alternativos tales como la magia. Si bien todo esto generó un transfondo futurista de la percepción, en el arte de la canción José José fue La ultima revelación de la psicodelia en la ciencia ficción musical.
Empieza la música con unos timbres agudos como la ascensión de una nave galáctica maya dirigida por Hitchcock. Una guitarra y un piano la acompañan, como instrumentos de una desesperación divina. Entra la voz de José José: «besabas como nadie se lo imagina. Igual que una mar en calma. Igual que un golpe de mar». Uno empieza a sentir el pánico oceánico. Existe confusión. No se sabe a qué región sensorial apuntas las admoniciones, pero se sabe que se ha emprendido un viaje austral con fines catastróficos que ya no se puede echar para atrás.
Un cepo de coltan somete a la cultura libre
El cyberactivismo cobra más adeptos a medida que nos adentramos en el siglo XXI, sin embargo, sus discursos están escindidos de la corporeidad; asume a la cultura y al software como una suerte de entidades etéreas despojadas de la fatalidad de lo táctil, continuando con la tradición que escinde a la carne y espíritu, nacida de la conexión entre Jerusalén y Atenas que parió a lo que, con vaguedad, denominamos «Occidente». Esta escisión ha generado que quienes luchan para que haya un control sobre la explotación de Coltan en paises como Congo, se den la espalda con los cyberactivistas y promotores de la cultura libre. Estamos en un momento crucial en el cual podemos comenzar a integrar estas dos luchas y comprender que, por más que nuestros teléfonos móviles semejen algo gaseoso, están hechos de minerales táctiles, extraídos de montañas por manos de gente esclavizada y explotada que jamás en su vida ha visto un teléfono como el que tiene en sus manos un activista del software libre:
Los suicidios que dejó Picasso
Pablo Picasso ha pasado a ser una firma que suscribe el arte del siglo XX, otorgando una nueva visión de la que, al parecer, aún no nos podemos desembarazar por, aparte de ser un gran pintor, Pablo fue un embarazador de mujeres, ya fuera con la preñez o con traumas. No pasó mucho tiempo desde que el artista murió para que un nieto se intentara matar, su primer hijo muriera entregado a la bebida y sus compañeras cayeran en la depresión, suicidándose de a poco. Las etapas de exploración artística por las que pasó Picasso están directamente relacionadas con lo que ocurrió en el mundo del arte de la primera mitad del siglo pasado:
Un cuento de ciencia ficción de Richard Dawkins
En una entrada anterior habíamos mostrado la afición por la ciencia ficción (de cierto tipo) del famoso biólogo Richard Dawkins: sobre Ciencia Ficción y South Park, quien es de la opinión que este género debe apegarse a los postulados científicos de su época, puesto que para él, «La Ciencia Ficción no son princesas cabalgando unicornios». Este gusto de Dawkins por este género se percibe en su propia escritura, ya que una de las características de este tipo de literatura es permitir la especulación de la ciencia sopesando todas sus posibilidades. Por esta razón, no es extraño encontrar en un ensayo sobre el ADN un breve relato de ciencia ficción enmascarado como un argumento. No olvidemos que la Ciencia Ficción es una literatura de ideas, y como tal son estas ideas las protagonistas de muchos relatos, más allá de un héroe o una épica. Este breve relato de Dawkins, dentro del ensayo El río digital, además de servirle como argumento sobre los genes como ríos de información digital, tiene un sabor inglés que lo acerca al tono de H.G Wells de una forma muy afortunada para la lectura:
Las cartas de Street Jizz [SERVILLETA] Carta #7
Seguimos presentando las cartas del colectivo Street Jizz, de quienes hemos subido previamente la Carta #9 : [LOVE IS NOT POP] la carta #1 [LA ISLA] y la carta #5 [HIJO DE LA MUERTE]. En esta ocasión la correspondencia llega en forma de servilleta colgada en la nevera.
Mayor información: Street Jizz (facebook)
Una perspectiva mecánica de la brujería en el cine danés
«Häxan: La brujería a través de los tiempos» ha sido una de las grandes explosiones originadas en la cinematografía danesa. Apareció en público en 1922, después de tres largos años de construcción, y lo que más sorprendió fueron esos artefactos mecánicos que escenificaban los sufrimientos de quienes eran condenados al infierno. Esta película trata de dar cuenta de la historia de la brujería a partir de una perspectiva positivista, tan cara y fuerte a comienzos del siglo pasado. Häxan es un híbrido entre documental y drama que la convierte en un elemento imprescindible para todos aquellos que quieran ver hasta dónde llegó la influencia del director alemán Dreyer y del expresionismo alemán. Esta película fue dirigida por Benjamin Chistensen y fue prohibida en Estados Unidos hasta 1968 cuando se lanzó una versión recortada a 77 minutos y narrada, con dramatismo, por William S. Burroughs:
BALANCE Y PROYECCIONES DEL ULYSES CIBERNÉTICO 2013
El día 16 de junio del 2013 se llevó a cabo el primer evento virtual Ulyses Cibernético, un proyecto en wikispaces que conmemora el libro de James Joyce , a la par con el Bloomsday. Considero que el balance es positivo y creo que las proyecciones apuntan a que el #ulysesciber crezca y se enriquezca durante los próximos años, con el compromiso y la participación de más interesados, no solo en la obra de Joyce, sino en la reflexión sobre las narrativas de lo cotidiano atravesadas por las tecnologías de la Información y Comunicación.
Este es el balance oficial presentado en el wikispace de Ulyses Cibernético:
BALANCE
Tiempo de preparación: 2 meses
Difusión:
- Se creó una página del proyecto en Facebook: Ulyses Cibernético (21/05/2103): Página para discutir, compartir, informar, ofrecer ideas alrededor del proyecto Ulyses cibenético: heroísmos del siglo XXI. Según la estadísticas: 154 personas expresaron «Me gusta» en la Página).
- Se creó el evento en Facebook: Jornada global de publicaciones digitales en torno a los «heroísmos de la era digital», al cual se invitaron 250 personas, de las cuales expresaron su deseo de participar 35.
- Se participó en tres programas de radio, dos con Suba Estéreo y uno con Radio Universidad Nacional.
- Se preparó el sitio wiki de publicación colectiva: ulysescibernetico.wikispaces.com.
- Se acordó el uso del hashtag #ulysesciber para la divulgación en twitter.
La furiosa piedra de Chile
La mayoría de los hijos de Job y Sor Juana Inés de la Cruz morirían chicos, los otros se suicidarían o accidentarían. Sólo quedarían los suficientes para recordar que sus padre fue un santo furioso y que su madre se acercó a Papá Lindo y sintió sus susurros incendiaros de tantos corazones. Esto se puede concluir de la fortaleza que el libro de Job insufló a los versos y la vida del poeta Pablo de Rokha. Su esposa también escribía poemas y los dos se enamoraron cuando ella se puso el pseudónimo de Juana Inés de la Cruz. Al viejo macho- siempre fue un viejo macho, incluso cuando era un niño al que sus compañeros molestaban y ya le decían «el amigo piedra» porque su rostro parecía detenido en in rictus de acidez estomacal- la vida lo apaleó, no sólo con tantos muertos y la pobreza, también apareció Neruda, un gordo bonachón que decía ser comunista y poeta y se codeaba con políticos y diplomáticos; ni siquiera pudo exorcizar su desencanto el amigo piedra cuando escribió «Neruda y yo». Pablo de Rokha contó con una gran sabiduría para cuando la tierra se remeciera bajo nuestros pies:: agarrarse, abrazado, a una palmera. Les presentamos el documental «Pablo de Rokha, el amigo piedra» que tiene licencia Creative Commons desde que salió a la vida pública en 2010:
Majestuoso Rafa. Un cuento de Luis Cermeño sobre el Ulises Moderno #ulysesciber
Majestuoso Rafa es un cuento de Luis Cermeño sobre el Ulises moderno: el hacker anónimo. Esta historia hace parte de la muestra de textos del 2013 del proyecto Ulyses Cibernético. Al pertenecer a una plataforma Wiki este cuento puede ser votado y tener variaciones a partir de él (un ejemplo de una de estas variaciones es la del Reloj de Rafa).
MAJESTUOSO RAFA
«Yo, sin embargo, no soy un héroe» Ulises, James Joyce
Editorial Milinviernos
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