2060: El hipotético apocalipsis de Newton
Ahora que muchos se sienten inteligentes porque el mundo no se ha terminado, ¿Newton surgirá como el próximo objeto de burlas? En 2007 la universidad Hebrea de Jerusalén realizó una exposición llamada «Los secretos de Newton» en la que se ponía en conocimiento público un archivo de notas sobre alquimia y estudios bíblicos hechos por el científico inglés.
Lo que generó mayor curiosidad fue el cálculo tentativo que Isaac hizo sobre final del mundo, ubicándolo en 2060. Para hacer tal aseveración se valió de un trabajo matemático aplicado a algunos versículos del libro de Daniel y el de las revelaciones de Juan.
Una película superbad para después de una masacre en high school
Seth Rogen y Evan Goldberg se juntan para dirigir esta película de high-school. Muestra las aventuras de tres jóvenes que quieren explorar su sexualidad antes de ir a la Universidad. Esto la asemeja a American Pie, en donde el mayor problema de los jóvenes es la virginidad. En este tipo de películas, que reafirman los roles clásicos de los estudiantes – el nerd, el gordo, el tímido, la zorra, la popular, el rechazado, el bully, entre otros- uno puede hacerse a una idea del tipo de sociedad en la que suceden las masacres en los colegios. El perfil del asesino de Newtown no es el de los protagonistas, quienes surgirán en la industria del cine para hacer películas de su época de juventud, en donde los principales personajes se llamarán Seth y Evan; el «monstruo» en superbad aparece con nombres y apellidos: es el «fucking» Steven Glanzberg que aparece en el minuto 20, comiendo postre solitario y al que nadie se le acerca, símbolo del rechazado, de quien incluso el gordo Seth teme resultar pareciendo.
http://vimeo.com/33814099
Dragon Ball Z asalta la realidad
Hace algunos días distintos medios hicieron eco de la noticia: Pond anunció la construcción de la cápsula Life Armour. Según la información suministrada, la emergencia para crear un aparato de estos surgió con en el tsunami que se tragó algunas costas japonesas en 2011; se necesitó hacer algún refugio que pudiera flotar en el fragor de las olas, soportar caídas abismales y presiones grandes. En los textos que informaban esta nueva «extravagancia japonesa» se aludieron las cápsulas de ataque de «Dragon Ball Z» porque guardaban una estrecha similitud con la esfera Life Armour.
Antonin Artaud en «El teatro y su doble» sugiere que el doble es el mundo; en el teatro ocurre siempre el nacimiento del universo. El mundo se imagina y lo que se denomina realidad viene a imitar lo imaginado. Las life armour también semejan unas bolas de pool , pero «Dragon Ball Z», como en el teatro cruel de Artaud, ha hecho al mundo diferente… y después hay quienes califican a estas ficciones como simple entretenimiento.
La esencia etérea de Delerium en Epiphany
Delerium surgió como una banda alternativa de los canadienses Bill Leeb y Rhys Fulber, conocidos por Front Line Assembly; en esta banda cambiaron los sonidos más fuertes que los hicieron uno de los emblemas de la música industrial por acordes más armónicos y voces femeninas, por lo que generalmente se asocia a Delerium como una banda tecnopop. Alguna vez, al preguntárseles por estos cambios aparentes de género musical, Leeb y Fulber contestaron que sencillamente era una forma de pintar las paredes negras de colores. En los últimos años, Rhys Fulber se ha dedicado a su carrera como productor y a sus propios proyectos, entre ellos Conjure One; por lo que Bill Leeb se ha puesto al frente tanto de Front Line Assembly -acompañado por jóvenes músicos seguidores del industrial- como de Delerium, en compañía de la siempre carismática Kristy Thirsk y la ex-vocalista de la banda de un solo éxito Sixpence none the richer, Leigh Nash.
Epiphany es un concierto dedicado a los fans incondicionales de Delerium, dirigido y producido por Nasty Byte.
Adonay, misticismo decembrino
En los setenta los amantes de la salsa se enseñorearon con la aparición de «¡Que viva la música!», la novela del difunto Andrés Caicedo en donde su protagonista acusa de reaccionarios los ritmos que por aquél entonces se bailaban en los salones; entre esos grupos, acusados de conservadores por la salsómana y futura prostituta, llamada María del Carmen Huerta, estaba «Los hispanos», una orquesta de Medellín. Los salseros y la literatura subisiguiente a la novela de Caicedo se autoproclamó transgresora y, para muchos, fue uno de los primeros momentos de la literatura colombiana en los que se buscó eliminar la diferencia entre la alta y baja cultura.
Filmes que se prolongam no tempo
Por Fábio Ramalho
Quando assisti pela primeira vez a Les roseaux sauvages (Los juncos salvajes, 1994), de André Téchiné, há mais ou menos quinze anos atrás, fiquei intrigado com uma canção que era assobiada logo no começo, compondo a abertura do filme junto às letras coloridas e de traço infantil dos créditos iniciais. Além do efeito muito difícil de explicar, havia o fato de que eu sabia – tinha que saber, segundo as convenções que regem a espectatorialidade – que aquela música era importante, já que ela não apenas abria como também encerrava o filme, cobrindo o último plano antes de dar passagem aos créditos finais e, com eles, a outra canção que também causaria uma forte impressão em mim (sendo esta última, por outro lado, imediatamente reconhecível: Runaway, de Del Shannon). O fato de que aquela melodia – da qual eu desconhecia letra, origem e significado – pudesse me causar um efeito tão forte era, embora não elaborasse nesses termos, um atestado precoce do entendimento de que a matéria estética prescinde de qualquer interpretação ou sentido inteligível.
‘La fe en la fe’ de Alfred Bester
Hoy hace 99 años, en la ciudad de Nueva York, nació el legendario escritor de ciencia ficción Alfred Bester autor de «El hombre demolido» y «Tigre, tigre (Las estrellas, mi destino)».
De Las estrellas, mi destino, Kathyrn Cramer y David G. Hartwell dijeron: En los setenta se la consideraba aún la mejor novela de ciencia ficción jamás escrita. Por supuesto, sabemos que eso sigue siendo cierto hoy en día.
Hoy lo recordamos con esta cita sobre la fe sacada de esta excepcional novela:
«Fe en la fe’ se contestó a sí mismo. ‘ No es necesario tener algo en qué creer. Solo es necesario creer que en algún lado existe algo en que vale la pena creer.»
― Alfred Bester, Las estrellas, mi destino
Funeraria López, el mausoleo favorito de Santa Claus
Santa Claus viajó a Jauja (Perú) a darle un cien a tu muerte. Por esto Funeraria López ofrece el mejor servicio de la web para velar las exequias de los más ilustres occisos del centro del país andino. Sus acompañantes vedettes abrirán los ojos en la tumba que te espera y te darán un like con su dedito pulgar. Funeraria López es la orquesta más humilde del Perú porque captura las trompetas que se oirán en el Apocalipsis de los cristianos. Ante el amargo pesar de la muerte del querido, López te recibe con una dulce sonrisa humilde. Muchos serán los profanos que tomen este comercial como una excusa para sus chistes de porteras, para los pocos elegidos este anuncio resulta un bálsamo en medio de tanta insipidez comercial.
Derechos humanos & convivencia: Por un lugar posible…
Por Luis Carlos Muñoz Sarmiento*
Este ensayo pretende hablar sobre los Derechos Humanos (DDHH) desde la perspectiva de la convivencia y, en particular, de la convivencia en el marco de la educación, en el aula, espacio en el que alternan maestros y alumnos. Para ello, primero hay que referirse a los DDHH consignados en la Declaración Universal de Derechos Humanos, resolución adoptada por unanimidad el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). El objetivo de esta declaración, compuesta por 30 artículos, es promover y potenciar el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales. Dicha declaración proclama los derechos personales, civiles, políticos, económicos, sociales y culturales del hombre, los cuales sólo se ven limitados por el reconocimiento de los derechos y libertades de los demás, así como por los requisitos de moralidad, orden público y bienestar general. Entre los derechos citados por la Declaración se encuentran el derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad personal (como lo pueden certificar los miles de colombianos asesinados desde comienzos de la década de 1980 hasta hoy, principalmente por paramilitares, sin excluir desde luego a otros actores del conflicto); a no ser víctima de una detención arbitraria; a un proceso judicial justo; a la presunción de inocencia hasta que no se demuestre lo contrario; a la no invasión de la vida privada ni de la correspondencia personal (como lo demuestran las ChuzaDAS); a la libertad de movimiento y residencia; al asilo político (como pueden dar fe María del Pilar Hurtado y demás socios de Uribe y de Martinelli); a la nacionalidad; a la propiedad; a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión, de opinión y de expresión; a asociarse, a formar una asamblea pacífica y a la participación en el gobierno; a la seguridad social, al trabajo, al descanso y a un nivel de vida adecuado para la salud y el bienestar; a la educación y la participación en la vida social de su comunidad. La Declaración fue concebida como parte primera de un proyecto de ley internacional sobre los derechos del hombre. La Comisión de los DDHH de la ONU dirigió sus esfuerzos hacia la incorporación de los principios fundamentales de la Declaración en varios acuerdos internacionales.
Borges charla con Gerardo Diego
En 1980 España se aprestó a galardonar a Jorge Luis Borges y Gerardo Diego con el premio Cervantes. Los dos escritores, en su juventud, compartieron charlas, entusiasmos y debates. En el fragmento que les presentamos, hablan sobre Luis de Góngora y Francisco de Quevedo, superando esa idea instalada en la historia escolar de la literatura española que ubica a los dos grandes poetas del siglo de oro como dos competidores que se detestaban:













