Archive | mayo 2015

Un día en la vida de Parcerisa

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Contrario a los rumores, al parecer David Parcerisa no es annunaki

Llevo tiempo siguiendo el rastro de los investigadores del misterio más relevantes del cambio de siglo. Ya pasó el tiempo de aquellos grandes hombres que abrieron el espectro: Fernando Jiménez del Oso, Antonio Ribera, Andre Malby, Salvador Freixedo y Andreas Faiber Kaiser. Hay una nueva generación, cada uno con su estilo particular, penetrando en el fenómeno OVNI y los grandes misterios de la humanidad, de un modo más especializado. El estudio de casos particulares se queda ya relegado para los pobres reporteros de Jorge Maussan y su programita. Estos nuevos investigadores del misterio a los que me refiero  proponen una mirada más general en un marco mucho más interesante en el que se expresan sus propias inquietudes vitales (Luis Carlos Campos de contraperiodismomatrix, JL de Mundodesconocido.es, Vicente Fuentes de ufopolis, el muchacho de granmisterio.org y David Parcerisa, son los máximos ejemplos de este nuevo boom de investigación).  Escriben sagas, hacen videojuegos, participan en debates con especialistas científicos, están proponiendo una nueva visión de todo ese paisaje cruel que Freixedo denominó sabiamente: Granja Humana.

¿Pero cómo viven estos investigadores? ¿Son acaso parte de esa gran conspiración reptiliana?

De David Parcerisa se cuestionan sus ojos negros presuntamente extraterrestres. Por este motivo, el muchacho de granmisterio fue hasta su morada y comprobó que lejos de lo que muestran las cámaras, los ojos de Parcerisa son verdes, como los de cualquier reptiliana coqueta.

Sobre David Parcerisa se sabe que es nieto de un contactado, al que se le extrajo un misterioso objeto de la cabeza, el cual aún el investigador guarda, sin saberse su material o procedencia.

El muchacho de granmisterio fue a revelar el misterio Parcerisa hacia su propia residencia, en una zona rural de España, cercana a las extrañas montañas Monserrat, en la cual nuestro investigador dice sentirse muy incómodo, pues él siente el llamado del Mar, y yo temo que sea Cthulhu quien lo esté atrayendo para retenerlo en su morada abominable.

Acá pues vemos el registro de un día de un investigador de misterio español:

Pueden conocer más de él en su página: http://www.davidparcerisa.org/

A mares, un poemario infantil sobre la playa, escrito por María Jesús Jabato

Por:  Manuel García Pérez

 @ManuelGarciaOri

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Llega a mis manos un nuevo poemario de Faktoría K de libros (Kalandraka), A mares, escrito por María Jesús Sábato e ilustrado con acuarelas por Rocío Martínez. A diferencia de otros textos literarios infantiles que he comentado anteriormente, este trabajo se caracteriza por su aparente sencillez. Destaco aparente porque parece que la autora resuelve cada poema de una forma trivial, meramente lúdica, con importantes concesiones a la rima consonante, pero su intención no es otra que la de crear un corpus de canciones donde se cohesiona efizcamente fábula con musicalidad: “En un cochazo elegante/ por detrás y por delante/ va el tiburón. Hace sonar la bocina/ cuando dobla las esquinas /del mar Menor./ Como es rico y presumido/ dicen que es un buen partido,/ ¡ay, qué emoción!”(pág. 24) . La leve intensidad de las acuarelas de Rocío Martínez son suficientemente descriptivas porque inciden en ese tono cuentístico que recrea cada poemilla de María Jesús Jabato.

Lo que caracteriza a este poemario es que, detrás de ese aparto formal, hay breves anécdotas, microcuentos y chistecillos que establecen una sincera complicidad con el lector. La virtud de esta clase de libros es que, aunque estén dirigidos a los niños, su lectura también embauca a los adultos, pues recuperamos, sin ser conscientes de ese hecho, una nostálgica visión del juego con las palabras que tantas veces aprendimos en la escuela y dentro de la familia.

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FliSol Bogotá 2015-27 de Junio

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Lugar: Instituto Distrital de Recreación y Deporte -IDRD-
Fecha: 27 de Junio de 2015
Hora: 9:00am – 5:00 pm
Sitio Web: http://flisolbogota.org

Este año el Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre -FliSoL- llega a su décima versión, gracias a la iniciativa de las comunidades de Software Libre de Bogotá, con el apoyo de la Alta Consejería Distrital de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones -TIC-, la Secretaría de Gobierno y el Instituto Distrital de Recreación y Deporte -IDRD-, entidades comprometidas con el fortalecimiento de lo público a través del Software Libre como parte del tercer eje del Plan de Desarrollo Bogotá Humana. Flisol Bogotá es un evento totalmente incluyente que se distingue de todos los demás eventos de tecnología ya que da a conocer a todo tipo de personas alternativas para no usar software privativo, alternativas de excelente calidad para ser libres, usar los programas y contenidos con el propósito que cada persona requiera, desee o necesite. Es una oportunidad para todas aquellas personas interesadas en conocer más acerca del software libre. Participando es posible entrar en contacto con el mundo del software libre, conocer a otros usuarios, resolver dudas e interrogantes, intercambiar opiniones y experiencias; asistir a charlas y otras actividades programadas.

Objetivo: Dar a conocer el Software Libre de mano de su representante más conocido, GNU con linux, o por medio de la instalación de Software Libre como LibreOffice, GIMP, Firefox y muchos más. Durante el evento se instala de manera gratuita el sistema operativo y las alternativas libres a todas las personas que deseen y puedan llevar sus equipos a las sedes designadas por la directiva del festival. Durante el mismo se ofrecen de manera paralela charlas, ponencias y talleres, sobre temas locales, nacionales y latinoamericanos, relacionadas al Software Libre y al movimiento del mismo nombre. Es importante mencionar, que el objetivo es crear lazos y promover la migración de los usuarios, tanto principiantes como avanzados, al uso del software libre. El evento sirve también para brindar información sobre soluciones de bajo costo pero bastante poderosas a pequeñas y medianas empresas, que van desde un sistema operativo y un software ofimático, pasando por servidores web hasta llegar a implementación de plantas telefónicas.

Históricamente, el FliSoL Bogotá ha sido un punto de encuentro de comunidades, colectivos, estudiantes, organizaciones del sector público, privado y ciudadanía en general, para difundir, visibilizar y aprender acerca de las herramientas y aplicaciones TIC basadas en Software Libre, estándares y licenciamientos abiertos. Durante este Festival se realizarán diversas actividades como talleres, conferencias, distribución de herramientas Open Source e instalación del sistema operativo Linux, siendo éste un espacio para fomentar un ambiente de trabajo colaborativo para el intercambio de experiencias y saberes que giran alrededor de la Cultura Libre.

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CARTA A UNA SEÑORA MALPARIDA

Esta carta forma parte de una serie de respuestas de Julián Andrés Marsella Mahecha a la numerosa correspondencia que recibe  a diario de aspirantes al mundo del parnaso literario, cultural y académico.    
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El homosexualismo me ganará la partida, pero ello no es óbice para no condescender con su majadería,  señora puta. Usted se preguntará por las razones de mi carta, pues estas no son más que responder a sus constantes alusivas a nosotros, los escritores pobres y feos. ¿Acaso cree que todo aquel que garrapatea palabras, es publicado por Alfaguara, malparida? Yo sí que tengo garrapatas, son tan grandes que parecen cucarachas, con decirle que en mi vello púbico son tan gordas como escorpiones. Así que no crea que usted es la única con venéreas en este lumpen. Porque acá, lejos de lo que usted cree, en su distancia aristocrática vulgar, no se pasa hambre ni dejamos morir de hambres a nuestras garrapatas ni a nuestras ladillas.

 Cabe resaltarle que su posición como editora prestante de una honorable revista me conmina a las arcadas. Usted y su publicanzucha, llena de obsecuentes disfrazados de irreverentes, no merece ni un auto de fé. Porque, déjeme decirle, usted es tan dócil como cualquier prostituto de 13 años; pero al mismo tiempo es tan dañina como cualquier prostituto de 13 años. Porque lo suyo es dar cuchilladas trapaceras. Se cree muy europea con sus comentarios ácidos dignos de Virginia Woolf, pero usted de Virginia ni lo Virgen y se lo está diciendo un señor que es toda una señora virginal, muy a su pesar; como, muy a su pesar, se está escribiendo la mejor obra en los márgenes de su canoncito.

He visto a tanto mequetrefe mascullar su nombre como un trofeo, que sonrío con ternura al imaginar que todos esos borrachos son vistos por usted con desprecio, y no porque a usted no le guste el alcohol, más bien lo digo porque usted, señora malparida, solo gusta de la cocaína más refinada y los amantes más refinados. Por eso yo nunca seré nadie en este país de mierda, porque jamás me atrevé a comerme su panocha espolvoreada de esa sustancia orinada por satanás. Porque satanás es el que controla el negocio de la droga y también el de las letras. Ayer hice una pastoral que jamás usted tendrá el privilegio de leer porque vive muy ocupada haciendo aspaviento de su sobrino illuminati, que de seguro ya la tiene como víctima para la hoguera.

Porque usted es una bruja, y ni su familia tolera sus aires de persona inteligente y marginal, cuando todos saben de su vocación desmedida por besar culos de políticos con ínfulas de intelectuales y gramáticos. Usted no es más que otra pieza que compone este círculo lleno de mentiras, conformado por los más mediocres que se las dan de venenosos, como la sátrapa de Laureano Gómez que se decía todo un intelectual, mientras atrás estaba atizándole el culo a cuanto poeta con visos rojitos veía.

 Y no hay que olvidar cómo usted ha ensalzado a los intelectuales que apoyan a asesinos de cualquier laya para hacerse los políticamente incorrectos. Cuando la verdad lo único que han hecho de incorrecto es vivir. Porque es que uno, como poeta a punto de ser asesinado por cualquier sicario de clase alta o barriobajero acomplejado, sabe cuál es el mecanismo de la cucaracha que usted lidera, sabandija.

Para muchos de mis conocidos más simplones, usted es la caraza bonita de las letras nacionales. Para mí, usted no es más que la vergüenza puteril de estos chismes provinciales devenidos revista cultural.

La cara más linda de nuestras tierras es la del Topolino Zuluaga, y eso ni ud, ni los de su estofa lo advertirán jamás.

Julián Andrés Marsella. Fosca, Cundinamarca. 2015

Reseña: Para llegar a La Habana, de Enrique Sacerio-Garí

poemas en Bartleby Editores

poemas en Bartleby Editores

Por:  Manuel García Pérez

 @ManuelGarciaOri

Los símbolos telúricos como epifanía de las fronteras o como una épica del eterno viaje al lugar que no existe, salvo en la intención literaria, es alguno de los rasgos que se identifican en el poemario de Enrique Sacerio-Garí, Para llegar a La Habana, editado por Bartleby Editores.

  Su sincretismo estético nace de la emotividad que, para el lector, supone leer unos versos inspirados en una fusión de vanguardia y costumbrismo. La razón de esa épica, como analiza Norberto Codina, en su estudio introductorio a esta edición, destaca por ese «sentido intuitivo e integrador» de travesías y asombros que la literatura de Sacerio-Garí trama con una percusión significativa, pues la tradición oral se impregna de resonancias modernistas que, lejos de un exotismo puntual, refuerzan esa necesidad continua de perseverar en el viaje, de acertar, si es posible, con las razones que nos mueven a huir de nosotros mismos para encontrar en la tierra el descanso de todo lo que nos asombra y de todo lo que se sufre: «Nunca logro llegar/ a La Habana/ por donde sea que ande/ sin volver a partir/ desgarrándome de Sagua/ madera de mis marcos/ madre del río/ honda ciudad/ que sigue/ dando en mí.» (pág. 37).

  Lo que conmueve es ese proceso de transculturación que su poesía refleja, pues los estilos vanguardistas se fusionan con ese verso eficazmente literario, de tradición modernista, que nos compromete, más allá de lo social, lejos de las influencias de Celaya o de Otero, con la propia pulsión literaria: «De cada casa ausente/ hay que bajar/ con vaivén/ de escalera/ sincopada/ sin traje nuevo/ ni copa rota» (pág. 51). La frontera como línea divisoria entre dos territorios, entre la realidad y lo cuentístico, entre los vivos y los desaparecidos, por ejemplo, está sustentada en sus poemas por una resignificación de los espacios; lugares físicos que se tornan en ideales, en difusos, en memoria de los ausentes, en continua pertenencia a lo que se añora con voluntad: «Mañana buscarás/ otras orillas/ recordando todo/ lo que soñaste/ con la memoria/ llenas de colillas/ de la primera noche/ que me amaste» (pág. 58).

  La resignificación de los objetos convierte los utensilios elementales que caracterizan a la comunidad en vívidos estímulos de unas costumbres que ya no son lo que eran, sino que son metáfora de un tiempo acabado, de un lugar que permanece en los tránsitos de la memoria y el olvido, y no en el presente: «No se trata del silencio:/ hay pregones/ de escobas, colchones/ mantecaditos/ (en la memoria)/ timbres de bicicleta/ hermanos que se llaman/ por la ventana/ voces altas/ que discuten/ y se quieren» (pág. 59). Por esas razones, la poesía de Sacerio-Garí no descarta la necesidad del futuro, pero ese futuro es una aproximación constante a un pasado que inexorablemente cambia, lejos de nosotros, por mucho que lo denunciemos, por mucho que se literaturice. Nada escapa a esa imborrable presencia de lo efímero y de la escritura como un proceso que transforma lo esencial, lo vivido realmente, en otra clase de signos atrayentes, fusionados con la inclemencia de nuevas culturas más artificiales.

  Solamente sobrevive el espacio que no huye de la escritura misma: «Corre la arena oscura de tus horas,/ abre todos los soles donde moras,/ nada la ola libre de la gente:/ en cada gota encontrarás la fuente». (pág. 88).

De Chuyuipe a Canoa (tercera entrega)

Presentamos “De Chuyuipe a Canoa”, una novela escrita por el autor ecuatoriano Edison Delgado Yepez de quien, anteriomente, publicamos “La necesidad del corazón”. Esperamos que disfruten con este nuevo trabajo de nuestro autor ángel y surfer. Acá podrán leer el segundo episodio.

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Cuando llegaron a Ballenita, Danni le preguntó a Doménica: si no se podían quedar un rato más, además Danni le tenía una pequeña sorpresa a su enamorada. Y ella le dijo:

 -¡Qué, que te traes entre manos!

Y Danni subió los dos tramos de las escaleras y abrió la puerta del altillo y sacó una botella de vino viejísima de Concha y Toro. Y luego bajó corriendo las escaleras hasta llegar al patio donde se encontraban todos con el corazón latiéndole aprisa.

 -¿Qué pasa?- dijo Nicole-.

Y Danni levantó el brazo y enseñó la botella de vino rojo como la sangre.

Doménica dijo toda temblorosa:

 -Pero no nos la vamos a tomar toditita, ¿sí?

Y Nicole se viró a ver a su amiga y le dijo:

 -¿Y tú vas a tomar ese whisky?

No es whisky, es vino y es sabrosísimo-corrigió con picardía Joey-.

-¿Y tú no dizque eres mormón y tu hermano evangelista?-dijo Nicole-.

-Todo eso era puro cuento. Sólo para que el papá de Doménica nos dejara en paz. El problema es que los surfistas tenemos mala fama.

-Entonces sí fuman-afirmó Nicole-.

-Al menos todavía no-dijo Danni-.

-Pero tú una vez casi fumas a los ocho años, me contó Manuel Fernando- dijo Joey-.

-Sí, pero no lo hice. Ese cigarrillo apestaba a diablos.

-Bueno, bueno, -dijo Doménica-, ábrete esa botella, rápido.

-¡Doménica!-dijo Nicole-.

-Ese es el problema, no encuentro el sacacorchos-dijo Danni-.

-Yo sé dónde está- dijo Joel, cuando terminó de encender las velas de la cocina para iluminar un poco aquella vieja sala de estar-.

Y de inmediato se fue a buscar el sacacorchos en el cuarto de su padre. Subió las escaleras de madera, se metió debajo de la cama, y en la esquina derecha estaba tirado el sacacorcho en el piso de madera. Luego bajó corriendo a toda velocidad la escalera.

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La disciplina de Genesis P-Orridge x:

¿Qué pensás acerca de la heroína, que también mata a tantas personas?

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Para mí todos los que consumen drogas son estúpidos

Es otra técnica de control.

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Los gobiernos las hacen disponibles para mantener a la gente callada, de la misma manera que usan el entretenimiento y la televisión. Son lo mismo.

 

El rock oprime. Las drogas oprimen. El alcohol oprime. El tabaco oprime. La policía oprime. Todos los políticos oprimen. Todo el que tenga cualquier dogma es un opresor. Cualquier religión oprime.

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En la cama con Juan Carlos

-Retrat_de_l'escriptor_Juan_Carlos_Onetti_(1909-1994)-

Juan Carlos Onetti estuvo en cama la mayor parte de su vida; el cansancio y el tedio le podían. Tan fuerte era su aburrimiento que, hasta en las entrevistas , el mutismo se insertaba entre sus frases, como si se cansara de hablar y recordara que no hay mejor lugar para esperar a la muerte que la cama propia. En la entrevista que hoy les presentamos, Onetti está sentado en su cama pero bebe whiskey y está muy dicharachero, alejado de todos esos discursos literarios que se preguntan por la sustancia del acto de escribir y por lo que es literatura (discusiones que solo interesan a los escritores como a los contadores los libros de contabilidad y a los abogados el régimen de propiedad horizontal y la Sociedad en Comandita Simple):

 

Carta a un señor inocente

Reproducimos una nueva respuesta de Marsella a sus corresponsales, por lo general, aspirantes al mundo del parnaso literario, cultural y académico.  

Topo

Nunca has pisado una facultad de ciencias exactas, magufo, aunque exacta es tu obsecuencia para con cualquier charlatán que esgrima una ecuación no lineal. Tu formación como  leguleyo y tus donaires de inteligente, no te permiten advertir al estafador. Porque has de saber, señor mío, que, en tu majadería y soberbia, se oculta un par de tetillas digno de besos prodigados por los dioses. Pero no crees en ellos, así como descrees en tu propio linaje annunaki; confías en que tu barriga protuberante es suficiente para sentirte terrestre.

Te vi justo al lado de los juzgados penales del municipio; tomaste una cerveza y comiste una empanada que te condujeron al orinal de eucaliptos a mear, sacando tu bajo vientre luminoso, como cualquier cristal extraño. Eres ciego y no quieres ver: en todos estos detalles existe una divinidad, tu propia divinidad tan acorde con los mensajes extraterrestes que no quieres escuchar.

Eres sarcástico y eso te quita la luz brindada por Inti. ¿Sabes por qué lo haces? Porque eres un gaznápiro, un mequetrefe de siete suelas que precisa de la burla para sentirse superior a los demás. Del derecho aprendiste a ser acorde a las leyes pero no obedeces la mayor ley de todas: ser hermoso y dedicarte a vender anticuchos en las plazas de los municipios más humildes de tu país. Tu moral del resentimiento me genera la ternura que me despierta un french poodle macho que intenta penetrar a una rottweiler hembra; te veo con el pesar que toda mujer siente por un pene pequeño.

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Mañana José B. Adolph

JoseBAdolphMis amigos  peruanos tienen algo y es que quieren ser precursores en todo. Así como dicen que el punk fue invento de los Saicos (y no de los británicos), también afirman que el ciberpunk  fue primero en el Perú que en los Estados Unidos, por la novela Mañana las Ratas, de José B. Adolph. A mí no me parece que Mañana las Ratas sea ciberpunk, se adhiere mejor a la  novela distópica, como 1984 de Orwell o Ypsilon-Minus de Herbert W. Franke; aunque claro, muchos elementos de la  distopía hacen parte fundamental del género ciberpunk.

De todos modos, es indiscutible que Adolph fue el patriarca de la ciencia ficción en el Perú, lo mismo que se puede considerar en Colombia lo fue René Rebetez.  Este escritor peruano, nacido en Stuttgart, es indiscutiblemente una referencia, y que uno como latinoamericano desearía que fuera más conocido en el extranjero, pues su prosa era exquisita, llena de un humor refinado que muchas veces llegaba a ser negro, una visión amarga pero no fatalista de la humanidad.

Este es un homenaje realizado por  Ronald García, en los que se nos muestra apartes de su vida. obra y pensamiento.