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Van Helsing, el héroe improbable. Por Francesco Vitola Rognini

 

¿Qué habría sido de la obra maestra de Bram Stoker sin ese excéntrico personaje proveniente de Holanda? Si bien el Conde y el profesor han sido objeto de múltiples adaptaciones, la complejidad intrínseca al personaje de Van Helsing ha impedido que se le dé un tratamiento justo, ya que en ocasiones se le otorga un rol insignificante, rayando en lo ridículo, mientras que en otras se lo convierte en un superhéroe. A ratos cómico y tierno, a ratos impulsivo e irascible, el profesor, con sus 72 años, desempeña un rol vital en el relato sin ser uno de los cuatro narradores, él encarna el arquetipo del sabio, un hombre que piensa antes de actuar. En general es paciente y racional, pero hay que reconocerlo, en ocasiones Van Helsing carece de tacto, pero esa desconexión con la lúgubre realidad del relato obra a su favor y le otorga un aire de jovialidad casi adolescente, ya que su imprudencia sirve también para oxigenar la tensión acumulada, como por ejemplo, cuando le pide permiso a los pretendientes de Lucy para decapitarla porque está Un-dead. Tras un breve preámbulo dice «May I cut off the head of dead Miss Lucy?» (p. 176), como si fuese la cosa más natural del mundo. La escena es cómica, y en vez de restarle dramatismo al momento, la convierte en uno de tantos episodios en los que el impredecible personaje rompe el esquema de lo previsto por el lector —si ahora la escena nos resulta impactante, imaginen en el siglo XIX cuando fue publicado el libro—. Además, su rol como hombre de ciencia y metafísico lo enfrentan el mundo del mito y lo sobrenatural en el que se desenvuelve el Conde. Val Helsing es el hombre de ciencia que usa las referencias contenidas en las leyendas para exterminar al Nosferatu y a su prole: «All we have to go upon are traditions and superstitions. These do not at first appear much, when the matter is one of life and death —nay of more that either life and death. Yet must we be satisfied; in the first place because we have to be— no other means is at our control —and secondly, because, after all, these things— traditions and superstition — are everything» (p. 204, 205).

 

Como sabemos, el mayor difusor de la obra de Stoker ha sido Hollywood, que en su afán por capitalizar a costa de Drácula la convirtió en una caricatura. Contra esa influencia será difícil hacer algo, y a pesar de que existen adaptaciones muy entretenidas e ingeniosas, no se comparan con la capacidad del autor de envolver al lector, porque Stoker era un narrador virtuoso, ejemplos de ello encontramos en abundancia, por poner uno, veamos como describe a las vampiresas cautivas en el Castillo Drácula: «In the moonlight opposite me were three young women, ladies by their dress and manner. I thought at the time that I must be dreaming when I saw them, for, though the moonlight was behind them, they threw no shadow on the floor […] Two were dark, and had high aquiline noses, like the Count, and great dark, piercing eyes, that seemed to be almost red when contrasted with the pale yellow moon. The other was fair, as fair as can be, with great wavy masses of golden hair and eyes like pale sapphires […] All three had brilliant white teeth that shone like pearls against the ruby of their voluptuos lips» (p. 31). Entre las tergiversaciones hollywoodenses —«libertades creativas» llamémoslas— la que resulta más difícil de procesar es aquella que propone a la luz solar como fuerza aniquiladora de Drácula. En la novela el Conde solo pierde parte de sus poderes durante el día, es básicamente como cualquier otro hombre de la nobleza, rico y débil. En cuatro momentos distintos se hace mención de ello, el primero, cuando Jonathan, aun con estrés postraumático tras haberse fugado del Castillo Drácula, y recién llegado a Londres, distingue al Conde en Piccadilly, durante una inusual tarde tórrida de otoño, así lo describe Mina en su diario: «I was looking at a very beautiful girl, in a big cart-wheel hat, sitting in a victoria outside Giuliano´s, when I felt Jonathan clutch my arm so tight that he hurt me, and he said under his breath: “My God!”» (p. 147), tras una breve descripción de la palidez de su esposo, Mina inquiere sobre los motivos detrás de su reacción «“It is the man himself” […] “I Believe it is the Count, but he has grown young. My God, if this be so! Oh, my God! my God! If I only knew! if I only knew!”» (p. 148). El segundo momento en que se menciona esto es cuando rastrean las cajas con arena en las que duerme el vampiro, «We must trace each of these boxes; and when we are ready, we must either capture or kill this monster in his lair; or we must, so to speak, sterilise the earth, so that no more he can seek safety in it. Thus in the end we may find him in his form of man between the hours of noon and sunset, and so engage with him when he is at his most weak» (p. 207). La tercera mención explica la pérdida de los poderes durante la jornada diurna, «The sun that rose on our sorrow this morning guards us in its course. Until it sets to-night, that monster must retain whatever form he now has. He is confined within the limitations of his earthly envelope. He cannot melt into thin air nor disappear through cracks or chinks or crannies. If he go through a doorway, he must open the door like a mortal. And so we have this day to hunt out all his lairs and sterilise them» (p. 250). La cuarta y última mención ocurre ante la posibilidad de un encuentro diurno con el Conde, así lo registra Jonathan en su diario: «It was possible, if not likely, the professor urged, that the Count might appear in Piccadilly during the day, and that if so we might be able to cope with him then and there» (p. 253).

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Una noche común y corriente de una familia de vampiros

shahahaha

 

Shakedown es una banda suiza conformada por los hermanos Koehler que en el año 2002 se dieron a conocer mundialmente  con el single At Night que se volvió un himno dancero.

El video es realmente bueno y como poca gente lo recuerda, y como pega duro la nostalgia, lo comparto con nuestros estimados lectores amantes del género.

 

 

Phil Caracas o Jesús Cazador de Vampiros y su juicio final (película)

Jesús con sus armas especiales para vencer a los vampiros

Jesús con sus armas especiales para vencer a los vampiros.

Cuando llegue el día del juicio final Jesús va a tener frente a sus ojos mesiánicos a todos aquellos que lo interpretaron en el teatro, el cine, las liturgias y demás actos. Entre los más famosos de los últimos cien años aparecerá Williem Dafoe, Jim Caviezel, Robert Powel y, a su lado, Phil Caracas. Este último es un Jesús que caza vampiros y estos, a su vez, se encargan de chuparle la sangre a las lesbianas, sus únicas víctimas.

Esta película canadiense de 2001, dirigida por Lee Demarbre y escrita por Ian Driscoll, tiene la humildad y furia propias de los grandes precipicios amorosos. Una escena memorable, y que el propio Jesús verá el día del juicio cuando Judas Iscariote ejerza, de oficio, la defensa de Phil Caracas y la exponga frente al mesías y su padre, es la del travesti que profiere, como una oración o el Magnificat escrito por Lucas el evangelista (Lucas, 1, 46-55), unas palabras al ungido que está apaleado,  desorientado y cabeceando como un loro que no puede matarse:

Eres un extraño para mí

pero no más extraño que yo.

Es extraño lo que ves en los ojos de un extraño,

es como ver en tus ojos

como si crecieras por ti mismo

solo, separado, aislado.

Sé qué se siente

cuando hay algo dentro de tu cuerpo

que clama por salir.

Buenas noches, dulce príncipe.

Vampiros da Corrogênese no Antropoceno – por Fabiane Morais Borges

Fabiane Morais  Borges sobre vampiros, imortalidades, morcegos e ruídos

 

Replicantes y Vampiros de oro están de luto

Shaw

Hoy ha muerto Run Run Shaw, el productor chino fundador de Shaw Bross, la empresa que diseminó por el mundo el cine de artes marciales. Fue el padre de cientos de películas en las que los sueños no formaban parte de la división simplista entre lo ficcional y lo real. Además fue uno de los coproductores de Blade Runner y sun influencia es patente en directores como Wong Kar Wai o Tarantino. Hoy los replicantes y los vampiros de oro de la película que a continuación les presentamos, lloran. No hay remedio: La eternidad nos llegará a todos y cada uno de nosotros.

Sé que se titula sufrimiento terrenal

El segundo congreso de literatura del Colegio Mayor de los Andes

Cermeño, Castellanos y Andújar escuchando a la moderadora

Cermeño, Castellanos y Andújar escuchando a la moderadora

 

El viejo emergió tras el mostrador con la mitad de la cara embadurnada de una crema blanca, con un ojo cerrado e hinchado y con el otro abierto y claro por una catarata: “Tiene que dar la vuelta hacia allá y después voltear hacia acá”, me contestó cuando le pregunté dónde queda el colegio. No entendí qué significaba acá o allá. “En ese colegio hay de todo, va a haber de todo, mejor dicho”. “¿De todo?”. “Sí, de todo: En unos años, muchos de esos niños serán adultos drogadictos, otros banqueros, oficinistas,algunos se matarán… hay algo mí me gusta hacer cuando veo a todos esos muchachitos: preguntarme cuántas veces se van a divorciar.”. En ese momento llegó por mí, en un renault, la persona que me llevaría hasta el colegio.

Antes de entrar en el auditorio una adolescente me entregó una escarapela y un bolso en el que había un esfero y una revista-catálogo con nombres y fotos de las novedades de una editorial. Un niño rubio peinado de lado, con anteojos de miope y de unos diez años, me dio la mano y me condujo, con la presteza y discreción de un mayordomo de motel, a un asiento vacío, muy cerca de la tarima; con seguridad ese muchacho va a casarse dos veces y tendrá tres hijos, ninguno de él, al menos en términos biológicos, aunque él jamás lo sabrá. O se enterará cuando ya estén tan grandes sus críos que el amor no se lo podrá arrancar por más que sepa que son hijos de la inmundicia proveniente de sus dos ex-esposas.

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Una novela vampírica de 5 segundos

Vampire Bash es una historia acerca de un vampiro que regresa del sueño profundo del papel pero  al que de inmediato se le devuelve a la eterna noche al clavarle directamente al corazón, como si fuera una estaca, el lápiz que lo perfiló.

Esta animación hecha por el portugués António Silva, ganó el primer lugar en el concurso de Greyscale Gorilla’s 5 Second Project

Mayor información de António Silva:  http://www.behance.net/thepiemaker

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Vampyr de Carl Dreyer

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Vampyr de Carl Dreyer fue una de las primeras películas de horror con sonido y fue grabado en tres lenguajes, aunque lo que predomina en el film es la ausencia de diálogo, porque el silencio es el lenguaje universal de los vampiros sedientos de suicidios. A Dreyer le gustaba trabajar con suicidas y vampiros no profesionales. Esta película está basada en la colección de cuentos  En un vidrio misterioso del irlandés  Sheridan Le Fanu,

El mal para Anne Rice

Fotografía de Dominio Público

Antes del furor de la saga de Crepúsculo y la fiebre por los vampiros adolescentes, en los 90 existió una escritora que redefinió la novela de vampiros: Anne Rice. Siguiendo una tradición del horror secular, similar a la de Lovecraft, en la que el bien y mal no se definía por la intervención de Dios y el Diablo en la clásica mitología cristiana, el mal para Rice se explica desde una esfera absolutamente humana.  Esto le permite a la autora jugar en Memnoch, con la idea de alguien que se presenta como El Diablo, la encarnación clásica del mal, para ver hasta qué punto es convincente esta figura en la mentalidad contemporánea. Curiosamente, esta misma idea ya la había explorado anteriormente el escritor peruano Clemente Palma en un cuento bastante desconocido en el que el Diablo se encuentra con un millonario y es burlado finalmente por éste.