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El mito de la ciencia ficción de René Rebetez

 

Hace pocos días, la investigadora mexicana Regina Tattersfield estuvo compartiendo en Colombia apartes de su investigación sobre la película La Magia, realizada por el escritor de ciencia ficción colombiano René Rebetez, y cómo a partir de esta cinta había llegado a aproximarse a una definición de una «tercera ciencia ficción». La presentación de parte de la cinta y la charla René Rebetez en México, en la Fundación Casa del Bosque , nos acercaron a la visión que tenía este fascinante escritor de la ciencia ficción, y cómo para él este género, contemporáneo al cine y el jazz, era un creador de mitos modernos. Del mismo modo, la película La Magia parece poner en práctica estas ideas de Rebetez, en cuanto se sirve de la ciencia ficción como un género capaz de recrear y reproducir antiguos mitos, pero a la luz de la sensibilidad e inteligencia actual.

Debido a esta discusión que se generó en la charla, creemos oportuno compartir el artículo «El mito de la ciencia ficción» del autor – que a pesar de que su formato no es impoluto, permite sin embargo una efectiva lectura.

FUTUGRAMMA invita a Charla sobre René Rebetez en México

La Plataforma Futugramma:
 Mil Inviernos y el Proyecto Tecnopía de la Fundación Casa del Bosque invitan a:

ESTADOS DE CONCIENCIA DE LA MAGIA
RENÉ REBETEZ EN MÉXICO

«Santos inocentes» la monumental instalación de Gottfried Helnwein en México

Al igual que a finales de los años 80, el artista austríaco Gottfried Helnwein saltara a la plataforma internacional tras su exposición en Colonia en conmemoración a la infancia víctima del Noviembre Negro, con la instalación de unas monumentales fotografías de niños de raza aria con la cara totalmente pálida y rastros de sufrimiento; ahora Helnwein se desplaza a México en donde se exponen fotografías de niñas de rasgos mexicanos, con marcas de  violencia, a lo largo de la Plaza de la República, inaugurando el Paseo de la Cimentación en el Monumento a la Revolución.

Gottfried Helnwein hace parte del Entartete Kunst, movimiento que se apropió del calificativo con que los nazis tachaban toda aquella manifestación que no fuera propagandística del régimen y que traduce: Arte Degenerado. Este tipo de arte está dirigido claramente a aquellos sectores sociales que prefieren invisibilizar la violencia y encaminar las discusiones públicas a terrenos mucho más cómodos. Un niño herido siempre será una aguja en el culo para el ojo y Helnwein es un artista de la incomodidad, o como le llamó William Burroughs, un maestro del reconocimiento sorpresivo. [Helnwein por Burroughs]

Imágenes e historias en México e India

Hay un arco que va desde el D.F hasta Bombay y no hay necesidad de pasar por Europa. Las historias de amor o de aventuras no necesariamente tienen que pasar por el filtro de la verosimilitud o el buen gusto que  se ha instalado en el cine. A continuación, les ponemos en conocimiento dos canales en donde podrán encontrar películas mexicanas e indias. Esperamos que no sólo se conviertan en un «material» de estudio sobre lo bizarro, como suelen utilizarlo quienes se dedican a buscar «rarezas», fortaleciendo así la idea de un canon:

México

India

La última película de Fernando Vallejo

Fernando Vallejo desprecia muchas cosas; entre esas está el cine. Hubo un tiempo en que quiso ser director. Realizó tres películas, dos de ellas trataron la violencia en Colombia: haber trabajado con actores mexicanos generó que las mismas fueran un intento fallido(según su propio director, tan proclive al realismo), aunque puede ocurrir que en cuarenta o cincuenta años Vallejo sea reconocido por sus películas más que por sus novelas o comentarios de prensa. La tercera y última incursión en el lenguaje cinematográfico fue «Barrio de campeones» (1981), en este largometraje ya no se ocupó de Colombia sino de un barrio mexicano.